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寺院为什么叫丛林?

Sunshine Sunshine

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  • Theiaaa Theiaaa

    丛林是特指禅宗十方寺院。意思是指,大众居于寺中如草木于丛林中生长,杂乱无序、高低良莠各不相同,必须勤加修持、不可放逸,如此才能成就道业。故名寺院为丛林,以提醒大众时时不忘精进道业。

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    通常指禅宗寺院,所谓“马祖创丛林,百丈立清规”,禅宗自达摩东来后三百年中,禅僧多依住律院或岩穴、树下,尚未营立禅院,直至唐代马祖道一乃创丛林,以安禅侣;后世教、律等各宗寺院亦仿照禅林制度而称丛林。丛林是指众多僧人聚集在一起,并能规律而且和合一致的修学办道,就如树林一般整齐有序,故以“林”做比喻。丛林又称“圣智之林”,亦即将许多有智慧的人才集中在一起。在丛林中,寺产一切归公,且依一定规矩容纳十方来往的僧众,住持人选若经由十方名德共同推举出任者,称为“十方丛林”;若住持采师资相承的世袭制者,称“子孙丛林”。“十方丛林”,表示广纳多容,能生长法身慧命的意思;若依住持继承制度的不同,又可分为选贤丛林与传法丛林。如镇江金山寺的住持,即依法系相传,称为“传法丛林”;宁波天童寺自清末寄禅(敬安)重兴后,改为十方选贤制度,称为“选贤丛林”。民国以来,较有名的大丛林有金山江天寺、扬州高旻寺、宝华山隆昌寺、焦山定慧寺、栖霞山栖霞寺、常州天宁寺、宁波天童寺等。至于台湾的寺庙,多为子孙寺院型态,少有以丛林形式接众行化者。  位于河南洛阳县东。东汉明帝时兴建,为我国最古的僧寺。  又做精庐。意为精炼修行者或智德精练者所居住的房舍。  佛陀最初离开王宫入山修行时,经过摩揭陀国的首都王舍城,与频婆娑罗王有了约定,成道以后当先来度化。佛陀成道后,果然依约,为频婆娑罗王说法。聆听法音后的频婆娑罗王欢喜踊跃,为报佛恩,于是在请求佛陀同意后,于迦兰陀竹林为佛陀建筑精舍,共有十六大院,每院六十房,更有五百楼阁,七十二讲堂,定名为“竹林精舍”,频婆娑罗王亲自迎接佛陀及诸弟子住于精舍,从此佛陀经常在此弘法教化,这是佛教寺院在印度的滥觞。不久后,舍卫城的须达长者(给孤独长者)又为佛陀建造“只园精舍”,从此只园精舍与竹林精舍便成为佛陀经常宣扬教化的两处道场。  又作阿练若、阿兰那、练若。译为山林、荒野。意指远离村落而适合出家人修行与居住的僻静场所。又译为远离处、寂静处、最闲处、无诤处。是距离聚落一俱卢舍而适于修行的空闲处。其住处或居住者,即称阿兰若迦。  七堂伽蓝的“七堂”,其名称或配置,因时代或宗派的差异而有所不同。通常皆为南面建筑,就以研究学问为主的寺院而言,须具有塔(安置佛舍利)、金堂(又称佛殿,安置本尊佛,与塔共为伽蓝的中心建筑)、讲堂(讲经的堂屋)、钟楼(俗称钟撞堂,为悬挂洪钟的所在)、藏经楼(一作经堂,为藏纳一切经之堂)、僧房(又作僧坊,即僧众起居的所在),以及食堂(又称斋堂)等。  禅宗伽蓝,则须具有佛殿、法堂(又称说法堂,相当于讲堂,位于佛殿后方)、僧堂(或作禅堂、云堂、选佛场)、库房(又作库院,为调配食物之所)、山门、西净(又作东司净房,指厕所)和浴室(又作温室,为温浴之室)等七堂。其中以僧堂、西净、浴室为禁语之所,故总称三默堂。  关于讲堂的创设,据《释氏要览》卷下记载,佛世时,一日,比丘群聚于一堂内,适有二比丘个别对众说法,由于在同一处所,故彼此互相妨碍,佛陀遂规定造立二堂,以利说法,故知于印度佛陀住世时已有讲堂的设立。此亦说明寺院应重视公共设备,应多建讲堂、教室、谈话室、会议室等,以利各种需要。  指刹竿、幡柱,即于塔的中心柱上加冠伞盖,或于佛殿的前庭树立幢幡,以作为寺塔的标帜,故寺院又称为刹。例如古老的寺院称古刹;禅宗的寺院称禅刹;广为世人所知的寺院、大丛林,称为名刹、巨刹等。  自唐中叶至五代,禅宗大盛。至宋代,教寺多改为禅寺。南宋高宗绍兴九年(一一三九),诏令郡县设置报恩光孝禅寺,以追念徽宗,未久,再就禅院制五山十刹。即:余杭径山寺、杭州灵隐寺、净慈寺、宁波天童寺、育王寺等为禅院五山;杭州中天竺寺、湖州道场寺、温州江心寺、金华双林寺、宁波雪窦寺、台州国清寺、福州雪峰寺、建康灵谷寺、苏州万寿寺、虎丘寺等为禅院十刹。  指各宗派传灯付法的根本道场,也就是根本山寺的意思。又有总本山、大本山、中本山、别格本山、准别格本山等区别,隶属其下的寺院,则称末山、末寺。末寺亦有孙末、彦末、直末的区别。属于本山的一部分。但另行构筑的寺宇,则称别院。本山之称,始于日本平安时代(七九四——一一九二),当时天台宗以比叡山延历寺为传法中心,真言宗以高野山金刚峰寺为中心,各领有众多寺院,故有本末之称。后世其他宗派亦相继沿用此称。  为念佛修行的结社,源于东晋慧远于庐山所创的结社念佛。  又称草庵、蓬庵、庵室、茅庵、禅庵,是指出家者及隐遁者远离村落所居住的简陋草菴。后世特称比丘尼所居住的地方为庵、庵寺。然而庵寺一词,原本通指僧或尼所居之寺,并不限于比丘尼所住之寺。  佛教第一位比丘尼为大爱道,故女众的道场又称“爱道堂”。  又作讲院,专研天台、华严二宗为主的寺院。讲院者,即以讲明诸经的旨意为务。  又作律院,专指依准戒律,持律严谨者止住的寺院。  又作净刹,专弘净土念佛法门的寺院。

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更新时间:
2022-07-26
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