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短歌行全文

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    一共两个短歌行你自己看吧   《短歌行》是汉乐府的旧题,属于《相和歌•平调曲》,为乐曲的名称。曹操《短歌行》的主题非常明确,该篇通过宴会的歌唱来表达诗人求贤如渴的思想和统一天下的雄心壮志。而李白的同名诗作《短歌行》,沿袭了古老的主题,但写法上却将写实与想象熔于一炉,极富浪漫色彩。在艺术上,他的诗想象新奇,感情强烈,意境奇伟瑰丽,语言清新明快,形成豪放的艺术风格。《短歌行》也是中国古代文人喜欢应用的写作方式之一,名篇很多   短歌行 1   对酒当歌,人生几何?   譬如朝露,去日苦多。   慨当以慷,忧思难忘。   何以解忧? 惟有杜康。   青青子衿,悠悠我心。   但为君故,沉吟至今。   呦呦鹿鸣,食野之苹。   我有嘉宾,鼓瑟吹笙。   明明如月,何时可掇?   忧从中来,不可断绝。   越陌度阡,枉用相存。   契阔谈讌,心念旧恩。   月明星稀,乌鹊南飞。   绕树三匝,何枝可依?   山不厌高,海不厌深。   周公吐哺,天下归心。     译文1      曹操 短歌行(13张)面对美酒应该高歌,人生短促日月如梭。(对酒当歌,人生几何?注:“对酒当歌”一句,很多学者认为“对”和“当”是对称同意,两个字的意思是一样的,此句应译为:面对着美酒与乐歌。呈现的是曹操与众臣齐集厅堂,一边饮酒,一边欣赏歌舞表演的情景。)   好比早晨的露水,苦于过去的日子太多了!(譬如朝露,去日苦多。)   席上歌声激昂慷慨,忧愁长久难以散去。(慨当以慷,忧思难忘。)   靠什么来排解忧闷?唯有喝酒方可解脱。(何以解忧?惟有杜康。)   有才识的人啊,是我深深的牵挂。(青青子衿,悠悠我心。)   只因为你的缘故啊,让我思念到如今。(但为君故,沉吟至今。沈同沉)   麋鹿找到了艾蒿,就会相呼相鸣。(呦呦鹿鸣,食野之苹。)   我要是有了嘉宾,一定要鼓瑟吹笙。(我有嘉宾,鼓瑟吹笙。)   那皎洁的月亮呦,何时可以摘取呢?(明明如月,何时可掇?掇:摘取。)   因此而忧心啊,一直不曾断绝。(忧从中来,不可断绝。)   来吧朋友!越过那田间小道,别管他阡陌纵横。有劳你枉驾前来,让我们永远相依。(越陌度阡,枉用相存。)   欢饮畅谈,重温那往日的恩情。(契阔谈讌,心念旧恩。“讌”同“宴”)   月光如此明亮,星光也显得暗淡了,一群乌鸦向南飞去。(月明星稀,乌鹊南飞。)   绕树飞了三周,却找不到它们的栖身之所,(绕树三匝,何枝可依。)   山不会满足自己的雄伟,海再深也不自满。(山不厌高,海不厌深。)   若如周公那样礼待贤才,天下人心皆归向于我也。(周公吐哺,天下归心。)   译文2   面对美酒伴以高歌,人生短暂岁月几何?   好像晨间的露水一般,过去荒废的日子已经太多,所剩下的已经不多......   听着席上的歌声慷慨激昂,心中的忧愁却难以遗忘   用什么来排解忧愁?只有那美酒名曰“杜康”。   “青青”的是您的衣襟,悠悠的是我的愁心。   只是因为您的缘故,让我轻声吟诵至今。”   “‘呦呦’的是麋鹿在鸣叫,因为取食到了野外的苹草。   正是因为我有高贵的客人,演奏起瑟琴吹奏起笙笛”   明亮得如同天上的月亮,什么时候我才能够摘取?   忧伤正从中而来,连绵不绝从未停止。   越过田间交错的小路,屈就了您前来拜访。   久别重逢长谈畅饮,心中重温着往日的恩情。   月亮皎洁星星稀疏,乌鸦向南飞去。   绕着大树徘徊不止,有哪个枝头是可以依附的呢?   高山从不满足于自己的高大,大海从不满足于自己的深广。   我愿如周公一般礼贤下士,愿天下的英杰真心归顺于我!   译文3   面对美酒应该高歌,人生短促日月如梭。(对酒当歌,人生几何?)    好比晨露转瞬即逝,失去的时日实在太多!(譬如朝露,去日苦多。)    席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝。(慨当以慷,忧思难忘。)    靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。(何以解忧?唯有杜康。)   那穿着青领(周代学士的服装)的学子哟,你们令我朝夕思慕。(青青子衿,悠悠我心。)   正是因为你们的缘故,我一直低唱着《子衿》歌。(但为君故,沉吟至今。)    阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡。(呦呦鹿鸣,食野之苹。)    一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请宾客。(我有嘉宾,鼓瑟吹笙。)    当空悬挂的皓月哟,你运转着,永不停止;(明明如月,何时可掇?)    我久蓄于怀的忧愤哟,突然喷涌而出汇成长河。(忧从中来,不可断绝。)    远方宾客踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我。(越陌度阡,枉用相存。)    彼此久别重逢谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说。(契阔谈讌,心念旧恩。)   明月升起 ,星星闪烁,一群寻巢乌鹊向南飞去。(月明星稀,乌鹊南飞。)   绕树飞了三周却没敛翅,哪里才有它们栖身之所?(绕树三匝,何枝可依?)   高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。(山不厌高,海不厌深。)   只有像周公那样礼待贤才(周公见到贤才,吐出口中正在咀嚼的食物,马上接待。《史记》载周公自谓:“一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之贤。”),才能使天下人心都归向我。(周公吐哺,天下归心。)   诗歌主题   《短歌行》是汉乐府的旧题,属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名诗有24首,最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法,现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《短歌行》还有《长歌行》,唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”,魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句,认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。我们现在也就只能根据这一点点材料来理解《短歌行》的音乐特点。《短歌行》这个乐曲,原来当然也有相应的歌辞,就是“乐府古辞”,但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《短歌行》就是曹操所作的拟乐府《短歌行》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词,曹操传世的《短歌行》共有两首,这里要介绍的是其中的第一首。   这首《短歌行》的主题非常明确,就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中,为了扩大他在庶族地主中的统治基础,打击反动的世袭豪强势力,曾大力强调“唯才是举”,为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等;而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式,含有丰富的抒情成分,所以就能起到独特的感染作用,有力地宣传了他所坚持的主张,配合了他所颁发的政令。   曹操《短歌行(二)》   周西伯昌,怀此圣德。   三分天下,而有其二。   修奉贡献,臣节不隆。   崇侯谗之,是以拘系。   后见赦[shè]原,赐之斧钺[yuè],得使征伐。   为仲尼所称,达及德行,   犹奉事殷,论叙其美。   齐桓之功,为霸之首。   九合诸侯,一匡天下。   《短歌行》2   一匡天下,不以兵车。   正而不谲[jué],其德传称。   孔子所叹,并称夷吾,民受其恩。   赐与庙胙[zuò],命无下拜。   小白不敢尔,天威在颜咫尺。   晋文亦霸,躬奉天王。   受赐圭瓒[zàn],〔秬〕鬯[chàng]彤弓,   卢弓矢千,虎贲[bēn]三百人。   威服诸侯,师之所尊。   八方闻之,名亚齐桓。   河阳之会,诈称周王,是其名纷葩[pā]。

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    短歌行 作者: 曹操       其一 对酒当歌,人生几何? 譬如朝露,去日苦多。 慨当以慷,忧思难忘。 何以解忧?唯有杜康。 青青子衿,悠悠我心。 但为君故,沈吟至今。 呦呦鹿鸣,食野之苹。 我有嘉宾,鼓瑟吹笙。 明明如月,何时可掇? 忧从中来,不可断绝。 越陌度阡,枉用相存。 契阔谈宴,心念旧恩。 月明星稀,乌鹊南飞, 绕树三匝,何枝可依? 山不厌高,海不厌深。 周公吐哺,天下归心。     其二 周西伯昌,怀此圣德。 三分天下,而有其二。 修奉贡献,臣节不隆。 崇侯谗之,是以拘系。 后见赦原,赐之斧钺,得使征伐。 为仲尼所称,达及德行, 犹奉事殷,论叙其美。 齐桓之功,为霸之首。 九合诸侯,一匡天下。 一匡天下,不以兵车。 正而不谲,其德传称。 孔子所叹,并称夷吾,民受其恩。 赐与庙胙,命无下拜。 小白不敢尔,天威在颜咫尺。 晋文亦霸,躬奉天王。 受赐圭瓒,钜鬯彤弓, 卢弓矢千,虎贲三百人。 威服诸侯,师之所尊。 八方闻之,名亚齐桓。 河阳之会,诈称周王,是其名纷葩。

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更新时间:
2022-07-27
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