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基督教约翰福音讲章耶稣说七个我是

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    一、我是生命的粮(约6:35)人生需要三种粮食,一是肉体的粮食、二是精神的粮食,三是心灵的粮食。耶稣说自己是生命的粮,这个宣告告诉我们,基督是供养我们灵命的粮食。人的心灵是物质和金钱所无法填满,这个世界不能满足人心灵的需要。奥古斯丁说:"上帝啊,人是你所造的,人只有回到你这里,心灵才得安息。"二、我是世界的光(8:12)耶稣是世界的光,这光不仅照耀一个晚上,而是照亮人一生的道路。圣经多处提到神是光,耶和华是我的亮光(诗 27:1),我虽然在黑暗里,耶和华却作我的光(弥 7:8)。跟从基督的人就不再在黑暗里行。也能为基督发光。我们的生命经耶稣的光照亮后,就能开出美丽的花朵。三、我是羊的门(10:9)耶稣把自己比作门,意思就是耶稣是唯一的救恩之门,除他以外别无拯救。人在这门内有安全保障,找到一切所需要的供应。人只有籍着耶稣才能接近上帝。主耶稣是羊的门,可以让羊得三个救恩;(一)得拯救(出罪坑)(二)得自由(平安无事的进出)(三)得满足(得草吃,从主得一切的供应)四、我是好牧人(10:11)耶稣是好牧人,为羊舍命。他对羊群是关怀,眷顾和爱惜。耶稣为好牧人行了五件事:(一) 认识他的羊,羊也认识他,跟从他。(二) 引导他的羊,羊也跟从他的脚踪行。(三) 牧养他的羊,把羊领到溪水旁青草地。(四) 保护他的羊,有爱心、温柔和关怀。(五) 寻回他的羊,对羊群看顾、拯救。五、我是复活(11:25 )耶稣对马大说:"复活在我,生命也在我"。在原文圣经是"我是复活,我是生命"。叫人复活,赐人生命的权柄都是主所掌管的。死亡不是人生的终极。圣经常常以"睡"这个字来代替"死"。因为基督徒是有盼望,有永生的。有人说:"死亡是地平线上的一扇门,实际来说,我们不是走向死亡,而是迈向生命。"六、我是道路、真理,生命(14:6 )耶稣又对马大说:"我就是道路、真理,生命"。这实在是一句重大的宣告。耶稣是通往神的路,耶稣不是很多道路中的一条,而是唯一的道路。有对联说:"天门久为初人闭,福路全凭神子通。"耶稣是真理,耶稣的奇妙不止在于其道德教训的完美,同时道德也在他的身上实现得淋漓尽致。除耶稣以外,没有一个人能够把自己所教导的真理行出来。耶稣是生命,人得到了耶稣,就有生命。这生命才是真生命。七、我是真葡萄树(15:1 )耶稣是真葡萄树,我们是枝子。这里很清楚地指出,信徒若不是与基督联合及相交,就不能结果实。与葡萄树失连的树枝,是没有生命的。信徒中有两种现象,一是多结果子的枝子,二是不结果子的枝子。不结果子的枝子是没有用的,光会讲而不会做,嘴唇尊敬主,但不肯实践主的教训,没有行为的表现。今天我们当住在基督里,多结果子,在生活和行为上荣耀神。1、“我是生命的粮。”(约6:35)2、“我是世界的光。”(约8:12)3、“我是羊的门”(约10:7)4、“我是好牧人。”(约10:11)5、“我是复活”(约11:25)6、“我是道路、真理、生命”(约14:6)7、“我是葡萄树”我是世界的光、生命的粮、好牧人、羊的门、真葡萄树、道路、真理、生命。(约15:5)扩展资料:耶稣全名Jeshua ben Joseph(公元前4年-30年或前5年-29年),是基督宗教教义的中心人物,也是基督宗教的创始人。基督原意为受膏者,指上帝敷以圣膏而派其降世的救世主,本为尊称,后常与耶稣连称,也有人称他为拿撒勒人耶稣。传统基督教神学观点认为耶稣生于伯利恒,而历史学观点则认为耶稣生于加利利的拿撒勒。据《圣经》记载,耶稣被犹太教士控告,因而钉死在十字架上,第三天耶稣复活,并向门徒显示,并叫他们摸他的手或肋旁以证明复活的他确实依然有骨肉的身体,后来升到天上到天父的“右边”。基督教大多数教派认为:耶稣是《新约》中所预言的救世主(弥赛亚),是上帝耶和华的儿子,耶稣生平见于基督教新约的四大福音书。[1]

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"我流落在绿树遮天的荒岛,与怪物搏斗,因为孤独呀 我人格分裂出 贩剑 持盾 制杖 撒币 搞矛 持矢 6个兄弟 总共七个我,展开一段非凡的冒险之旅"

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更新时间:
2021-06-11
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